L'abeille au fil des siècles à travers le monde
Que représente l'abeille symboliquement à travers le monde ?
ABEILLE.
L'abeille symbolise l'ardeur au travail, la chasteté, les vertus parfaites, la résurrection.
En Chine, elle est associée à l'aide de la guerre, peut-être à cause de son bourdonnement qui agace ou inquiète.
En Inde, elle fait surgir l'image et l'esprit jouissant de l'ennivrement vers la Connaissance.
En Afrique, elle devient un personnage de fable pour signifier l'homme et les infra-structure sociales.
En Syrie, Ali, ben d'Allah, est considéré comme le prince des abeilles, lesquelles seraient identifiées aux anges.
Chez les Celtes, le miel servait à faire de l'hydromel, ce breuvage et l'abeille vient en droite ligne du paradis selon un texte gallois.
Chez les Hébreux, elle est le Verbe reliant l'homme à Dieu.
Chez les Chrétiens du Moyen age, l'abeille reflète une parcelle de l'intelligence suprême.
L'abeille est aussi un symbole de récompence et de victoire aux efforts du juste.
Elle peut annoncer l'initiation.
Selon Bernard de Clairvaux, l'abeille comme la colombe est le symbole de l'Esprit Saint
Le miel dans l'Egypte ancienne
L’apiculture a connu ses premières manifestations dans l’Egypte ancienne.
L’abeille est considérée comme divine, le miel était « la nourriture des dieux » et les larmes vivantes du dieu du soleil Ra.
Vers 3.200 avant Jésus-Christ, les abeilles étaient le symbole des pharaons dans le langage hiéroglyphique,
et elles décoraient aussi le sceau de la reine Hatschepsout.
Le miel était tellement convoité que les fonctionnaires devaient constamment veiller à son réapprovisionnement de Grèce.
Sous le roi Ramsès II, les fonctionnaires recevaient une partie de leur salaire sous forme de miel.
C’était un important moyen de paiement : contre un pot de miel on recevait un âne ou un bœuf.
Une première forme de l’apiculture actuelle apparaît déjà vers environ 2.500 avant J.-C.:
les apiculteurs transportent leurs récoltes dans des pots dans des bateaux sur le Nil et laissent les abeilles
essaimer dans les endroits adéquats. La nuit, ils les emportent vers de nouveaux territoires.
On sait depuis longtemps qu’ils amplifièrent les productions de miel et de cire dès qu’ils emmenèrent les colonies
dans des territoires entraînés à une agriculture intensive
L’apiculture joue aussi un rôle important dans la mythologie dans la Grèce ancienne;
les abeilles sont considérées comme les messagers des dieux, le miel comme source de sagesse, de l’éloquence et de l’art poétique.
Le père de tous les dieux, Zeus, portait le surnom de « roi des abeilles ».
Le miel était apprécié comme produit de beauté, mais aussi comme médicament.
Le célèbre médecin Hippocrate (466-377 avant J.-C.) prescrivait du miel contre la fièvre, les blessures, les ulcères
et les plaies suppurantes.
Aux jeux olympiques, les athlètes buvaient de l’hydromel pour retrouver rapidement leurs forces.
Les Grecs de l’Antiquité furent les premiers à se préoccuper de théorie sur les abeilles, la formation des colonies
et l’extraction du miel.
Déjà à partir de 600 avant J.-C. existait une apiculture complètement développée et officiellement régulée.
Aristote (384-322 avant J.-C.) écrivit le premier traité d’apiculture.
Chez les Romains l’exploitation des abeilles faisait partie de l’éducation générale.
Non seulement les scientifiques et géographes comme Pline ou Strabon s’y intéressaient, mais aussi des poètes
et des historiens comme Livius, Virgile et Ovide.
On construisit même des corbeilles avec des ouvertures pour mieux pouvoir les étudier.
L’apiculture était largement répandue dans l’Empire romain et les bénéfices en étaient tellement importants
que chaque propriétaire terrien romain avait au moins un esclave réservé aux abeilles qui s’occupait
du Melarium, la ruche.
Mythologie de l'abeille et du miel
Depuis la nuit des temps, le miel et l'abeille font partie des grands mythes de l'humanité et sont d'une
richesse symbolique extraordinaire.
La naissance des abeilles :
Pour les Grecs tous les phénomènes de la nature étaient d'origine divine.
Les abeilles exerçaient une véritable fascination et leur origine
mystérieuse s'inspire de la légende d'Aristée :
Aristée, fils du dieu Apollon, possédait un rucher. Mais il voulut séduire Eurydice, l'épouse d'Orphée, et celle-ci, en échappant à se avances, mourut d'une morsure de serpent. Orphée pour se venger détruisit le rucher d'Aristée. Pour calmer la colère des Dieux couroucés par sa faute, Aristée sacrifia quatre taureaux et quatre génisses: de leurs entrailles surgirent de nouveaux essaims grâce auxquels Aristée reconstitua son rucher et put enseigner l'apiculture aux hommes .
Cette légende est racontée par Virgile, le grand poète latin, dans les célèbres Géorgiques.
Tout comme les Grecs anciens, il pensait que les abeilles naissaient spontanément de cadavres d'animaux.
Dans les textes de l'ancienne Egypte, les abeilles sont nées des larmes du Dieu solaire Râ.
En tombant sur le sol, elles se transformèrent en abeilles, qui construisirent des rayons et fabriquèrent du miel.
Les prêtresses vierges sont appelées "melissai" (abeille).
Symbole de résurrection, on la trouve figurée sur les tombeauxen tant que signe de survie post-mortuaire.
La saison où elle semble disparaître -les trois mois d'hiver- estrapprochée des trois jours durant lesquels le Christ mort est
invisible, juste avant de ressusciter.
Chez les Celtes, qui buvaient l'hydromel, ou dans les traditionsgalloises, l'abeille évoque les notions de sagesse et
d'immortalité de l'âme
"Rien ne ressemble à une âme comme une abeille,
elle va de fleur en fleur comme une âme d'étoile en étoile,
et elle rapporte le miel comme l'âme rapporte la lumière"
(Victor Hugo, Quatre-Vingt-Treize)
Les abeilles symbolisent également l'éloquence, la parole et l'intelligence.
En hébreu le nom de l'abeille Dbure vient de la racine Dbr, parole.
Elles se posent sur la bouche de Platon, enfant, "annonçant la douceur
de son éloquence enchanteresse" (Pline) ou encore sur les lèvres de
Saint Ambroise, patron des apiculteurs.
Pour Virgile, elles possèdent une parcelle de l'intelligence divine et la célèbre Phytie
d'Appolon était aussi nommée "l'abeille de Delphes".
Dans certains textes de l'Inde, l'abeille représente l'esprit s'enivrant du pollen de la connaissance.
Enfin par son miel et par son dard, l'abeille est considérée comme l'emblème du Christ :
d'un côté sa douceur et sa miséricorde, de l'autre l'exercice de sa justice en tant que Christ-juge.
Aliment premier, à la fois nourriture et boisson, à l'imagedu lait auquel il est souvent associé, le miel est dans toutes
les traditions d'abord symbole de richesse et de douceur.
Dans les textes sacrés d'Orient et d'Occident, lait et miel coulent en ruisseaux sur toutes les terres promises.
Les traditions celtes célèbrent l'hydromel comme boisson d'immortalité.
Comme dans la mythologie grecque, où il est le breuvage des Dieux de l'Olympe.
Symbole de connaissance, de savoir et de sagesse,
il est l'aliment réservé aux élus, aux initiés, aux êtres d'exception, dans ce monde comme dans l'autre.
La tradition grecque veut que Pythagore ne se soit nourri, sa vie durant, que de miel.
Tous les grands prophètes font référence au miel dans les Ecritures, la Parole est du miel, il représente la douceur,
la justice, la vertu et la bonté divine.
Le Coran parle en termes sacrés des abeilles et du miel :
"le miel est le premier bienfait que Dieu a donné à la Terre."
Virgile appelle le miel le don céleste de la rosée, la rosée étant elle-même symbole d'initiation.
Le miel en viendra aussi à désigner la béatitude suprême et l'état de nirvâna.
Symbole de toutes les douceurs, le miel de la connaissance fonde le bonheur de l'homme.
La perfection du miel en fait un élément majeur dans de nombreux rituels religieux.
Pour les Egyptiens, il provient des larmes du dieu Râ et fait partie
de toutes les offrandes religieuses de l'Egypte pharaonique.
En Islam, selon le Prophète,il rend la vue, conserve la santé et ressuscite les morts.
Chez les indiens d'Amérique, il joue un grand rôle dans les cérémonies et les rituels d'initiation
et de purification.
Nourriture inspirante, il a donné le don de la poésie à Pindare et celui de la science à Pythagore.
Dans le Coran, Dieu a consacré tout un chapitre aux abeilles qui, porte d'ailleurs le titre:
LES ABEILLES ;
en voilà deux versets:(68) Et voilà ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : "Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font(69) Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens.Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. "
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