La coquette et l'abeille

Chloé, jeune, jolie, et surtout fort coquette,

Tous les matins, en se levant,

Se mettait au travail, j'entends à sa toilette ;

Et là, souriant, minaudant

Elle disait à son cher confident

Les peines, les plaisirs, les projets de son âme.

Une abeille étourdie arrive en bourdonnant.

Au secours ! Au secours ! Crie aussitôt la dame :

Venez, Lise, Marton, accourez promptement ;

Chassez ce monstre ailé. Le monstre insolemment

Aux lèvres de Chloé se pose.

Chloé s'évanouit, et Marton en fureur

Saisit l'abeille et se dispose

A l'écraser. Hélas ! Lui dit avec douceur

L'insecte malheureux, pardonnez mon erreur ;

La bouche de Chloé me semblait une rose,

Et j'ai cru... ce seul mot à Chloé rend ses sens.

Faisons grâce, dit-elle, à son aveu sincère :

D'ailleurs sa piqûre est légère ;

Depuis qu'elle te parle, à peine je la sens.

Que ne fait-on passer avec un peu d'encens !

Jean-Pierre Claris de FLORIAN

La Guepe et l'Abeille

Dans le calice d'une fleur,

La guêpe un jour voyant l'abeille,

S'approche en l'appelant sa sœur.

Ce nom sonne mal à l'oreille

De l'insecte plein de fierté,

Qui lui répond : Nous sœurs ! ma mie;

Depuis quand cette parenté?

Mais c'est depuis toute la vie,

Lui dit la guêpe avec courroux:

Considérez-moi, je vous prie,

J'ai des ailes tout comme vous,

Même taille, même corsage,

Et, s'il vous en faut davantage,

Nos dards sont aussi ressemblants.

Il est vrai, répliqua l'abeille,

Nous avons une arme pareille,

Mais pour des emplois différents.

La vôtre sert votre insolence,

La mienne repousse l'offense.

Vous provoquez, je me défends.

"L'abeille et la fleur."

"Allez à vos champs et à vos jardins,

et vous apprendrez que c'est le plaisir

de l'abeille de butiner le miel de la fleur.

Mais, c'est aussi le plaisir de la fleur

de céder son miel à l'abeille.

Car, pour l'abeille,

la fleur est une source de vie.

Et, pour la fleur,

une abeille est une messagère d'amour.

Et, pour les deux,

abeille et fleur,

donner et recevoir le plaisir

sont un besoin et une extase."

- Khalil Gibran -

La fleur

Est-elle plus belle que vous la voyez?
Sent-elle plus bon que vous le croyez?
Pourquoi l'abeille la butine?
Parce qu'elle a son pollen !
Pour moi non !
C'est parce que l'abeille la trouve très belle

et qu'elle sent bon!!!

Les Frelons et les Mouches à Miel

de Jean de la Fontaine

A l'œuvre on connaît l'artisan.

Quelques rayons de miel sans maître se trouvèrent:
          Des frelons les réclamèrent;
          Des abeilles s'opposant,
Devant certaine guêpe on traduisit la cause.
Il était malaisé de décider la chose:
Les témoins déposaient qu'autour de ces rayons
Des animaux ailés, bourdonnants, un peu longs,
De couleur fort tannée, et tels que les abeilles,
Avaient longtemps paru. Mais quoi? dans les frelons
          Ces enseignes étaient pareilles.
La guêpe, ne sachant que dire à ces raisons,
Fit enquête nouvelle, et, pour plus de lumière,
          Entendit une fourmilière.
          Le point n'en put être éclairci.
          « De grâce, à quoi bon tout ceci?
          Dit une abeille fort prudente:
Depuis tantôt six mois que la cause est pendante,
          Nous voici comme aux premiers jours.
          Pendant cela le miel se gâte.
Il est temps désormais que le juge se hâte:
          N'a-t-il point assez léché l'ours ?
Sans tant de contredits, et d'interlocutoires,
          Et de fatras, et de grimoires,
          Travaillons, les frelons et nous:
On verra qui sait faire, avec un suc si doux,
          Des cellules si bien bâties. »
          Le refus des frelons fit voir
          Que cet art passait leur savoir;
Et la guêpe adjugea le miel à leurs parties.

Plût à Dieu qu'on réglât ainsi tous les procès:
Que des Turcs en cela l'on suivît la méthode !
Le simple sens commun nous tiendrait lieu de code :
          Il ne faudrait point tant de frais;
          Au lieu qu'on nous mange, on nous gruge,
          On nous mine par des longueurs;
On fait tant, à la fin, que l'huître est pour le juge,
          Les écailles pour les plaideurs.

Jean de La Fontaine, Fable XXI, Livre I.

C’est du séjour des Dieux que les Abeilles viennent.
Les premières, dit-on, s’en allèrent loger
Au mont Hymette, et se gorger
Des trésors qu’en ce lieu les zéphirs entretiennent.
Quand on eut des palais de ces filles du Ciel
Enlevé l’ambroisie en leurs chambres enclose,
Ou, pour dire en Français la chose,
Après que les ruches sans miel
N’eurent plus que la Cire, on fit mainte bougie ;
Maint Cierge aussi fut façonné.
Un d’eux voyant la terre en brique au feu durcie
Vaincre l’effort des ans, il eut la même envie ;
Et, nouvel Empédocle aux flammes condamné,
Par sa propre et pure folie,
Il se lança dedans. Ce fut mal raisonné ;
Ce Cierge ne savait grain de Philosophie.
Tout en tout est divers : ôtez-vous de l’esprit
Qu’aucun être ait été composé sur le vôtre.
L’Empédocle de Cire au brasier se fondit :
Il n’était pas plus fou que l’autre.

Jean de La Fontaine — Fables
Livre IX • Fable 12

Fables d’Ésope

Traduction d’Émile Chambry

Les abeilles, enviant leur miel aux hommes, allèrent trouver Zeus et le prièrent de leur donner de la force pour tuer à coups d’aiguillon ceux qui s’approcheraient de leurs cellules. Zeus, indigné de les voir envieuses, les condamna à perdre leur dard, toutes les fois qu’elles en frapperaient quelqu’un, et à mourir après.

Cette fable peut s’appliquer aux envieux qui consentent à souffrir eux-mêmes des maux qu’ils font.